文│一本情感簿
有钱就孝顺，没钱就是不孝，这句话从听到的第一反应就是“不孝”，真的是这样吗？
会有这样纠结的人，无非是因为现实与理想、生存与道德的矛盾。
和我们从小到大接受的教育有关，父子（女）的关系，就是应该：你养我小，我养你老。
而现实情况是，当父母需要我们“养”的时候，我们早已经不再只是单纯的子女身份，同时我们还是父母、是丈夫或者妻子，如果经济条件允许，没有人愿意做那个“不孝”的人，就算自己不在意，也会被铺天盖地的骂声淹没。
人到中年，我们的孩子或许正在读大学，或许刚刚结婚，或许因为一些意外，父母丧失了自理能力，而我们正处于一无所有的阶段，当自身生活都成了问题的时候，你真的还能“孝顺”吗？
今天，我们不妨聊一聊，有钱就是孝顺，没钱就是不孝，到底该如何理解。当我们遭遇了这种情况时，我们要如何调整自己的心态，做到与己无愧，与父母无愧。
01：久病床前无孝子，久贫家中无贤妻
相信很多人都听过这句话，其实这两句话都是世间最让人痛心的事，但我们通常对后面一句相对宽容的多，因为我们都知道“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的道理，别人会开解我们，我们也可以很快的从中走出来。
但为什么对于“久病床前无孝子”我们会那么抵触？
因为我们听过太多关于孝顺父母的故事和教育了，母爱如光，父爱如山，我们与父母的关系，并不单纯是付出与感恩的关系，更是回报与孝顺的关系。一个人如果对妻子不好，我们或许会看不惯，会轻视；但如果一个人对父母不好，不孝顺父母，我们通常都是敬而远之，不会和这样的人做朋友。
不是不能接受他不孝敬父母，而是我们不能接受自己会和这样的人做朋友，会发自内心的觉得不孝顺就是一场瘟疫，会感染身边一切的人。
既然是这样，那么为什么会有这句“久病床前无孝子”的句子流传下来呢，这不是和古今的孝道相悖吗？
我们会歌颂“孝子伺候瘫痪母亲二十年”的主人公，但主人公四十多岁未婚，无存款、无亲友的孤独和落寞却没有一个人愿意提及。
这其中的无奈和纠结，是没有经历过父母卧病在床的子女无法理解的，是那些日渐衰老的耄耋老人极度害怕发生在自己身上的。
因为我们都知道，这样的话是“反人类”的，是“反社会”的，会引起很多人的不满，所以即便有时我们会因为生活拮据而痛苦不堪时，仍是要做出一副“孝子”的做派。
但其实这是很正常的，人都是自私的，承认不那么孝顺并不可怕，可怕的是，一边做着“不孝”的事，一边还要向他人展现自己的孝顺，那才是真的畸形的“孝顺”。
02：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子
这句话是《围炉夜话》里的一小段。
意思是说：一个人的“善”首重孝道，孝是百善之首，但主要还是要看一个人心里有没有“孝”，而不是看他做了什么不孝的事，不然，天下的贫苦人家就没有“孝子”一说了。
所以“有钱就孝顺、没钱就不孝”真的不至于让所有人都站在道德的制高点去批判他人，“未经他人苦，莫劝他人善”其实讲的也是这个道理。
所以，看一个人是不是孝顺，不能光看他做了什么，主要还是看他心里有没有父母。
我的老家就有这样一对夫妻，夫妻俩本来就穷，一次男人父亲犯了脑梗，掏空家底却仍旧没能治好老父亲的病。因为脑梗，老爷子半身瘫痪，准确来说，只是一只手可以动，他的母亲年纪也大了，一个人根本无法照顾他父亲。
治病掏空了家底，他没有管老父亲，一个人外出打工了，他妻子则是在小镇上找了一份零工，只有下班了才抽空去看看老两口。
他们夫妻被邻居骂的可不轻，他们很少解释。但若是你认真观察，就会发现他妻子如果做了什么好菜，一定会第一时间给公婆送去，担心父母冬天冷，男人还给老房子装了一台空调。
如果按照我们平时的认知，一定会觉得这个男人不孝，会觉得他妻子不孝，好像他们必须一天24小时守着才叫孝顺，但谁家的难，谁个人知道。
所以，看一个人是不是孝顺，不能看他光看他做了什么，要看他心里是不是有“孝”。否则穷人家的子女，能当得起孝顺的肯定寥寥无几。
结语
“有钱就是孝顺、没钱就不孝”本身没有任何值得诟病的地方。
你是更愿意做一个表面孝顺，但有什么好吃的好喝都藏起来的子女；还是做一个看起来不那么孝顺，但时时刻刻念着父母的人？
所以，孝顺和钱并不冲突，我们要做的，是尽量权衡金钱与父母二者的平衡，得闲了就多陪陪父母，不得闲就少陪陪父母，实在脱不开身，雇人帮忙也可以，关键要看你是不是有这样的心思。
把父母和金钱放在同样重要的位置，并不丢人。
有钱也有时间，而不管父母的，才是真“不孝”。
-End-
